请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

读《道德经》有感

[复制链接]
查看493 | 回复1 | 2020-8-21 17:18:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
小时候看《仙剑1》,完全无法理解剑圣、青儿口口中追求的“道”
最近重温仙剑,对“道”有了一种不同的感觉。
所谓的偏执,所谓的信仰,所谓的疯魔,只是各有其道。
道可道,非常道。
道的味道,我也想知道。

某个深夜,下单一本《道德经》
先来品品【老子】的道
1.jpg


【道德经·第一章 原文
道可道,非常道;名可名,非常名。
无名,天地之始,有名,万物之母。
故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。


【道德经·第二章 原文
天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。
夫惟弗居,是以不去。


前两章,讲道的本质和相对性。阅读的时候能感觉到心情舒畅,豁然开朗。第三章,讲到无为而治的概念。
重复读了很多次,理解了老子的观念。但我开始有些与之不同的看法。


【道德经·第三章 原文】

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
使夫知者不敢为也。

为无为,则无不治。

老子尚无为,以百姓无知无欲为治世良方。我比较崇尚“事在人为”,加上对人性一直抱有消极态度,所以我对第三章批注了自己的观点。

以无为治之,贤岂失其尚者,货岂其贵者,欲岂失其见者。非治使然,人心自然。
民当知善识恶,强其志,健其骨,辨其欲。入世择有为,入圣而无为,此乃真无为也。


在书写这一段的时候,有种在和老子隔空论道的感觉。
尽信书,不如无书。能隔空进行交流,也是一种乐趣。
读书是将作者的世界观和自己的世界观对抗/融合的过程。
在生活中实践,在阅读中总结。

活出自己的道,不随波逐流,也许就是我一直以来的追求吧。






回复

使用道具 举报

小玲子 | 2020-8-24 18:10:34 | 显示全部楼层
道可道,非常道。
道的味道,我也想知道。
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

10

主题

13

帖子

35

积分

青铜VIP

Rank: 1

积分
35